وقال هو منَّى مَعْقِدَ الإِزَارِ فأجرىَ هذا مجرى قولك هو منّى مكانَ السارية وذلك لأنّها أماكنُ ومعناها هو منّى في المكان الذي تَقعد فيه الضرباءُ وفى المكان الذي نيطَ به الثُّريَّا وبالمكان الذي يَنزل به الولدُ وأنت منى في المكان الذي تَقعد فيه القابلةُ وبالمكان الذي يُعْقَدُ عليه الإِزارُ فإِنَّما أراد هذا المعنى ولكنه حَذف الكلامَ . وجاز ذلك كما جاز دخلتُ البيتَ وذهبتُ الشأمَ لأنَّها أماكنُ وإن لم تكنْ كالمكان . وليس يجوز هذا في كلِّ شئٍ لو قلت هو منّى مَجْلِسَكَ أو مُتَّكأَ زيدٍ أو مَربِطَ الفرسِ لم يجز . فاستَعملْ من هذا ما استَعملتِ العربُ وأَجِزْ منه ما أجازوا . ومن ذلك قول العرب هو منّى دَرَجَ السَّيْلٍ أي مكانَ درجِ السيل من السيل . قال الشاعر وهو ابن هَرْمةَ :